Europe, libertés et bal trad : reportage au colloque de l’Iliade

L’Institut Iliade, l’un des plus importants think tanks d’Europe, se réunit chaque année à la Maison de la Chimie, pour y organiser son grand colloque. C’est là que des activistes, intellectuels, créateurs, revues et artistes se réunissent pour défendre la civilisation européenne et créer des réseaux amicaux et transfrontaliers. L’évènement, devenu incontournable au fil des années, attire toujours plus de personnes, venues de France et de toute l’Europe.

Le XIIIe colloque, qui s’est tenu samedi dernier, a réuni plus de 1500 personnes. La journée, marquée par des interventions de haute volée et des respirations artistiques remarquables (déambulation chantée, récitation de fables, initiations à la danse), s’est terminée en beauté par la tenue d’un bal traditionnel, meilleur moyen de finaliser un colloque en tous points réussis.

Libertés. Pensée – Parole – Action 

« Libertés. Pensée – Parole – Action », tel était le thème de la rencontre de cette année. Police de la pensée, politiquement correct, dictature sanitaire, anarcho-tyranie, interdictions de colloques, fermetures de comptes bancaires, dissolution d’associations… Les libertés fondamentales (de se déplacer, d’expression, de réunion, de pensée) sont de plus en plus remises en cause dans les sociétés européennes.

Dernier exemple en date : des députés de la France Insoumise ont demandé l’interdiction de ce colloque il y a quelques jours. Raison de plus – s’il en fallait – de défendre nos libertés. L’institut pour la longue mémoire européenne a fait intervenir une douzaine d’intervenants de haute qualité dont nombreux ont dû subir des mesures liberticides en raison de leurs idées qui contreviennent à la dictature de la pensée. L’activiste Martin Sellner s’est vu refusé l’ouverture de plus d’une centaines de comptes en banque, le militant nationaliste Jean-Eudes Gannat ennuyé par la Justice pour avoir filmé des afghans glandant devant le Leclerc de sa commune, l’avocat Thibaut Mercier dont une des conférences a été dérangée par l’arrivée de la police pour contrôler des pass pendant la dictature sanitaire, ou encore le professeur Jean-Luc Coronel de Boissezon révoqué de l’enseignement supérieur après avoir aidé à l’évacuation de la faculté de Montpellier squattée par des étudiants gauchistes.

Ce thème des libertés a ainsi été traité dans des conférences d’une rare élévation tant dans sa dimension politique, géopolitique, historique que culturelle. Dès les poèmes d’Homère, puis chez le citoyen romain, les communes médiévales affranchies, les corporations puis les révolutions nationales… les libertés ont toujours constitué un des socles anthropologiques de la civilisation européenne.

La liberté ne se limite pas à l’addition de droits individuels que nous vivons aujourd’hui, et n’est pas non plus le libertarianisme. Ces deux tentations aboutissent à l’homme sans attache, délié de son héritage, de ses appartenances et ses racines. Les interventions sont revenues sur ce point fondamental : l’homme n’est vraiment libre qu’au sein d’une communauté libre. Les libertés individuelles ont toujours été enchevêtrées dans les libertés collectives : pour garantir les libertés, il faut renouer avec la civilisation de la confiance, bâtie sur la responsabilité et l’enracinement.

Ainsi s’est dégagée une ligne directrice dans les différentes prises de parole animées par les énergiques et sémillants Floriane Jeannin et Fabrice Lesade : appeler les Européens à sortir de leur dormition, à s’opposer aux restrictions des libertés, à abandonner les mirages du libéralisme libertaire, afin de renouer avec une conception européenne de la liberté.

De la danse, des bulles et des rencontres

Ce colloque, ce ne sont pas que des conférences, c’est aussi de l’art, de la musique et surtout des échanges, des idées, des débats et des rencontres. Dans la cour de la maison de la Chimie, les discussions se sont animées au soleil autour de boissons à bulles bien fraîches. À l’intérieur, en dehors du majestueux amphithéâtre, tous les acteurs européens du combat culturel étaient présents : artistes, artisans, libraires, maisons d’édition, revues… la contre-culture européenne foisonnante et combattive a pleinement investi le reste du lieu.

La jeunesse – foisonnante, joyeuse, combative, énergique – s’est déplacée en masse, représentée par les stagiaires et auditeurs de l’Institut Iliade, par des groupes militants locaux (les Parisiens de Luminis ou des Natifs), les tourangeaux Des Tours et de Lys, par les organisations catholique Academia Christiana, étudiante La Cocarde ou féministe Némésis… Et parce que le colloque est devenu un carrefour européen, des partenaires venus de toute l’Europe (d’Allemagne, d’Italie, d’Espagne, et même de Norvège) sont venus tenir un stand.

La journée s’est prolongée par une soirée festive avec la tenue d’un grand bal et la présence de musiciens. Pas de twerk, ni de Theodora au programme, l’ambiance était plutôt cercle circassien, scottish, robes élégantes et chemises cintrées. Cinq cents personnes, du danseur débutant au confirmé, se sont retrouvées autour des danses traditionnelles européennes, de quoi terminer cette journée mémorable de la meilleure des façons.

Pour les malchanceux qui n’ont pas pu venir, les actes du colloque sont disponibles sur le site de l’Institut Iliade ; et pour ceux qui souhaitent prolonger la réflexion sur les libertés, le cahier annuel du Pôle Etudes de l’Institut est également disponible.

Le colloque est plus que jamais le rendez-vous incontournable des Européens debout. Renoncer est une option que nous n’avons pas. Se réunir, se reconnaître, agir, former une communauté, voilà les mots d’ordre. Bravo, une fois encore, aux organisateurs et aux bénévoles. À l’année prochaine !