Pour répondre à un précédent article jugé trop hostile à cette grande figure de l’histoire européenne, Christopher Gérard rend hommage à l’empereur Julien (331-363), flétri du surnom d’ « Apostat » par ses ennemis chrétiens. Philosophe néoplatonicien, mystique du Soleil, guerrier victorieux et dernier grand défenseur de l’hellénisme, Julien incarne une voie royale et tragique : celle d’un prince qui tenta, en moins de deux ans de règne, de rendre aux Dieux leur place au cœur de l’Empire romain.

Tandis que l’Europe se transforme progressivement en un vaste stock de normes, de musées et de procédures, dépossédée de son âme par sa propre réussite, la figure de Julien l’Apostat suscite une nouvelle résonance. Cet empereur païen du IVe siècle tenta de restaurer l’esprit gréco-romain face à un christianisme qui ne se contenta pas de remplacer les anciens cultes mais les phagocyta et en fit le véhicule d’un universel plus puissant. Lucide, Julien comprit ce que nos élites refusent de voir : une civilisation peut mourir comme évidence vécue bien avant que ses monuments ne s’effondrent. Dans cet article, Armand Henri interroge sans concession les illusions de l’humanisme occidental et pose la question fondamentale : ce que le christianisme a magnifié en Europe survivra-t-il au déclassement historique du Vieux Continent ?

Le projet de République islamique prôné par Khomeiny a été pensé bien avant son retour en Iran, le 11 février 1979. Ses réflexions et la diffusion de sa pensée se sont d’ailleurs faites depuis la France, là où il s’était réfugié. Ce projet est exposé dans un ouvrage : Le Gouvernement islamique, dans lequel l’Imam théorise une doctrine, la velâyat-e-faqih, doctrine sur laquelle l’ensemble de la révolution et de l’hérésie reli-gieuse khomeinyste seront rapidement fondées.

Uģis Nastevičs est un prêtre païen letton, membre du mouvement Dievturība. Il préside aujourd’hui le Congrès des religions ethniques d’Europe et a passé la moitié de sa vie au Japon. Fondée officiellement en 1925 par Ernests Brastiņš, la Dievturība entendait faire renaître la religion préchrétienne à partir des chansons traditionnelles, de la mythologie et du folklore, dans un pays christianisé tardivement et resté longtemps fidèle à certaines pratiques païennes. Son équivalent lituanien est le mouvement Romuva.

L’Église catholique entre dans un chapitre solennel mais décisif après la mort du pape François à l’âge de 88 ans ce lundi de Pâques 2025, qui pourrait remodeler l’orientation de sa mission mondiale et son ton doctrinal.

Dans le prolongement du dossier de notre numéro 212, actuellement en kiosques, consacré au « retour des Dieux », l’équipe de la rédaction a décidé de réaliser une série de « portraits païens », rencontres avec des hommes et des femmes qui nous expliquent leur façon d’appréhender et de vivre la spiritualité polythéiste dont ils se réclament. Premier de ces entretiens avec Romain Petitjean, directeur du développement de l’Institut Iliade.

Pour compléter et prolonger le dossier du numéro 212 de la revue Éléments, actuellement en kiosques, consacré au « retour des Dieux » et aux résurgences du paganisme en Europe, nous sommes partis à la rencontre d’organisations et d’individus se réclamant de cette spiritualité et de cette vision du monde. Première étape de ces rencontres, « Fons Perennis », association culturelle et cultuelle romaine proche du mouvement de la droite radicale et sociale « Casapound Italia »

La droite identitaire et l’Évangile, incompatibles ? Telle est la thèse assénée par le quotidien « La Croix » à ses lecteurs dans un énième effort pour concilier encens et encanaillement progressiste. Hier catholique, aujourd’hui vaguement sociologique, « La Croix » entonne le refrain usé d’un christianisme dévoyé qui se jette dans les bras de l’« extrême droite ». La vérité, c’est qu’il ne s’agit plus de sauver les âmes, mais de sauver les apparences : celles d’un catholicisme libéral à bout de souffle, incapable d’incarner autre chose qu’un humanitarisme sirupeux et déconnecté – celui des pharisiens, d’hier et d’aujourd’hui.

Voici une étude pour le moins originale. Thomas Dussolier, stagiaire de la promotion Saint-Exupéry de l’Institut Iliade, a exhumé les traces d’une fête celtique quelque peu oubliée en France, mais pas en Irlande, qui a décidé, en 2022, de créer un nouveau jour férié « en l’honneur de Imbolc/sainte Brigitte ». Ainsi l’Irlande fête-t-elle chaque 1er février, d’un bloc et tout ensemble, Imbolc et Brigitte, sainte protectrice de l’île. Tout indique qu’une telle fête pourrait être introduite en France, singulièrement à Paris, dans l’axe solaire des Champs-Élysées. Pourquoi ? Lisez l’enquête d’archéoastronomie de Thomas Dussolier ? D’aucuns diront que l’auteur avance des hypothèses, mais elles sont stimulantes et fertiles, comme Imbolc/Brigitte.