Écologie

« L’animal n’a pas de droits, nous avons des devoirs envers lui »

« Dans l’Antiquité, chez les Grecs et les Romains notamment, c’est au contraire la non-dualité qui règne – ce qui ne veut évidemment pas dire l’indistinction. Aristote perçoit très bien la différence entre les animaux et les hommes, mais il ne dresse pas entre eux de frontière infranchissable, car il les situe les uns comme les autres dans un même rapport de co-appartenance à un cosmos jugé lui-même comme modèle d’harmonie. »

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Repenser les rapports entre vie et technique

Il y a quelques mois à Strasbourg, le Cercle du Bon Sens recevait Fabien Niezgoda, collaborateur d’Éléments et auteur avec Antoine Waechter d’un livre sur Le sens de l’écologie politique (Sang de la Terre, 2017), pour une rencontre sur le thème « Bioéthique, écologie : repenser les rapports entre vie et technique ».

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