Obsédés par l’économie, les « pères fondateurs » des Communautés européennes ont volontairement laissé la culture de côté. Leur projet d’origine visait à fondre les nations dans des espaces d’action d’un genre nouveau dans une optique fonctionnaliste.
A l’heure où la bataille des sanctions enveniment les relations entre l’Europe et la Russie, Alain de Benoist livre pour la revue Éléments les 7 clés pour comprendre les origines de la crise ukrainienne.
Mais comme nous ne faisons pas commerce de rancune, j’enjoins Nicolas Lebourg à se sortir les doigts de son blog et nous répondre sur le « différentialisme » et non sur des fantasmes, arguments et sources à l’appui.
La livraison du numéro 146 d’Éléments, consacré au pacte budgétaire européen, nous a valu un abondant courrier, passionnant, passionné voire emporté, tel qu’il est de coutume lorsque l’on aborde la question européenne. Dans son style, brillant, documenté, intelligent – mais certes pas dénué d’une légère touche
Le plus important pour moi, dans ce dossier, est la proposition de mesures radicales pour briser le cercle vicieux qui a rendu les États dépendants des banques privées en instituant un protectionnisme européen, en nationalisant les banques, en taxant les transactions financières, en effaçant une dette gonflée artificiellement que personne ne remboursera, etc.
M. Georges Pompidou est mort à son poste. Malgré le mal dont il était averti et qui le rongeait. Il est resté à son poste jusqu’au bout, comme les capitaines et les sentinelles : comme il convient aux chefs d’État. Henry de Montherlant aurait aimé cette mort, lui qui faisait dire à Sextus : « L’avenir est dans la volonté, non dans les prophéties. » C’était dans « La guerre civile », précisément.
Au congrès des Pionniers de France (enfance communiste), réuni du 22 au 24 mars à Vitry-sur-Seine, deux thèmes principaux : l. La lutte contre « l’idéologie du don », dans la tradition marxiste et dans le sillage de la campagne du P.C.F.
L’importance d’un pays se mesure à la place qu’il occupe dans le monde. C’est aussi par là qu’un peuple est véritablement historique : il est l’histoire, il ne la subit pas. Une place dans l’histoire, un rang dans le monde, cela s’obtient, cela se défend.
