Alors qu’il n’y a plus besoin de chasser pour se nourrir, pourquoi cette pratique subsiste-t-elle ? Pourquoi le fait d’aller tuer un cerf dans la forêt heurte-t-il plus que les milliers de vaches abattues chaque jour ? Pourquoi certaines mises à mort émeuvent-elles plus que d’autres ? Pour répondre à ces questions, Laura Raim a interrogé l’anthropologue Charles Stépanoff, qui a étudié les chasseurs ruraux du Perche.
Trop souvent l’écologie fait l’ange, en oubliant la politique et la géopolitique. Or une écologie qui ne tiendrait pas compte des peuples et des cultures serait un songe-creux. Hervé Juvin, qui s’apprête à sortir aux éditions de la Nouvelle Librairie « Chez nous ! Pour en finir avec une économie totalitaire », fait le point.
J’ai dénoncé la supercherie d’une écologie hors sol, globaliste, déracinée. J’ai affirmé que la diversité des cultures et des conceptions de la vie était notre assurance de survie ; nous survivrons parce que les hommes ne sont pas
Félinologue et félinophile de grande race, Alain de Benoist n’a jamais caché sa dilection pour les animaux de manière générale. Son dernier essai consacré à la « place de l’homme dans la nature » (sous-titré Réponse aux antispécistes) en est
Technologies vertes mais polluantes, recyclage impossible… : cette vaste enquête menée à travers le monde révèle les effets pervers des solutions propres pour parvenir à la transition énergétique.
Le biologiste et botaniste Francis Hallé, spécialiste des forêts tropicales, a lancé un appel avec son association pour faire renaître au cœur de l’Europe une forêt vierge de toute activité humaine. Il est soutenu dans ce projet
« Dans l’Antiquité, chez les Grecs et les Romains notamment, c’est au contraire la non-dualité qui règne – ce qui ne veut évidemment pas dire l’indistinction. Aristote perçoit très bien la différence entre les animaux et les hommes, mais il ne dresse pas entre eux de frontière infranchissable, car il les situe les uns comme les autres dans un même rapport de co-appartenance à un cosmos jugé lui-même comme modèle d’harmonie. »
Anne-Laure Blanc a découvert l’alpinisme dès son adolescence et l’a surtout pratiqué entre 1975 et 2006. Elle a gravi une centaine de voies, autant en escalade qu’en haute montagne. Une expérience modeste, mais fondamentale pour sa vision
L’homme sans racines : universalisme, transhumanisme, fantasme de l’illimité. table ronde sur les tentatives de déconstruction de l’ordre naturel. Avec François Bousquet et Michel Maffesoli, lors du colloque de l’Iliade, le 19 septembre 2020.
Intervention de Rémi Soulié, philosophe et écrivain, lors du colloque « La nature comme socle, pour une écologie à l’endroit » le 19 septembre 2020.
Dans le cadre du VIIe colloque de l’Institut Iliade « La nature comme socle – Pour une écologie à l’endroit ».Pour une écologie enracinée : localisme et mise en valeur des terroirs. Table ronde animée par Fabien Niezgoda avec
