« Mais où sont passés les Indo-Européens », se demandait l’archéologue (et pseudo-chercheur) Jean-Paul Demoule ? Il devrait s’intéresser à la paléogénétique. Une nouvelle étude, publiée dans la prestigieuse revue « Nature », vient apporter une pièce déterminante à l’énigme de l’origine des peuples indo-européens.
Les Anciens vénéraient les arbres, singulièrement nos ancêtres Celtes, là où les Modernes les exploitent. Dans l’univers mental gaulois, la forêt était sacrée, habitée par la divinité. C’est ce monde enchanté, qui sera celui de Merlin, des contes et traditions populaires, de Bernard de Clairvaux, de Chateaubriand, dont Bernard Rio (« Un païen dans l’Église », c’est lui – à retrouver tous les deux mois dans « Éléments ») retrace l’histoire. Il en a tiré une somme foisonnante aux Éditions Yoran embanner : « La forêt sacrée des Celtes. Du paganisme au christianisme », qu’il est venu présenter chez nos amis de TV Libertés.
Dans la Généalogie de la morale (1887), Nietzsche évoque une forme de nihilisme caractérisé par « une aversion de la vie, une révolte contre les conditions fondamentales de la vie ». C’est une volonté de néant. « Mais cela est et demeure une volonté ! » indique-t-il. « L’homme aime mieux vouloir le néant que ne pas vouloir… » (Généalogie…, III, 28). Voilà qui éclaire les émeutes nihilistes que nous avons connues en France (juin 2023). Nous le savons : le phénomène n’a cessé de s’amplifier depuis son apparition, vers la fin des années 1970. Moment d’accélération de l’immigration, en parallèle à notre désindustrialisation. C’est tout sauf un hasard. Immigration devenue familiale et chômage de masse produisent des vies que déserte le sens.
Le narratif médiatique et la sociologie fabriquent des victimes – et un coupable : la France, l’État français, le racisme systémique. On connaît la rengaine. C’est au contraire la crise de l’État, la crise des institutions, la vacance de l’autorité qui créent les conditions d’une insurrection. C’est au contraire l’État qui est à reconstruire, et la France avec lui, sous réserve que cette dernière ne soit pas submergée par l’immigration.
Le 10 juin, mourait Theodore Kaczynski, alias « Unabomber » ; et le 12, Silvio Berlusconi, surnommé « il Cavaliere » (même si ses « montures » s’appelaient « bunga bunga »). Deux hommes que tout opposait. Que nous disent-ils néanmoins de l’époque ? David L’Épée partage ses réflexions dans « Au fil de L’Épée ».
En parcourant la bibliothèque d’un ami, je suis tombée par hasard sur « Les armes de la Résistance » de Dominique Venner. Dix ans après son suicide par arme à feu au sein de la cathédrale Notre-Dame de Paris, l’ironie du titre m’apparut alors mordante. Si à l’époque, une partie de l’opinion catholique avait été choquée, qu’en est-il aujourd’hui ? Son acte a-t-il eu l’impact attendu ? Mort, portons-nous plus haut nos idéaux que vivant ?
Un demi-siècle d’existence, ça se fête ! « Éléments » organise le samedi 30 septembre prochain, une journée exceptionnelle, avec un colloque, une exposition et une grande soirée des Amis d’ »Éléments ». Réservez votre samedi!
Ce qui menace l’homme, c’est l’idée qu’il pourrait vivre sans donner un sens à sa vie. Nietzsche nous explique comment différentes voies aboutissent à la destruction du sens. Mais d’autres voies existent. Nietzsche nous fait signe vers elles et nous invite à les emprunter. Il faut pour cela se mettre en chemin et éclaircir les notions de valeur et de vérité.
Il s’appelle Theodore J. Kaczynski, alias « Unabomber ». C’était le prisonnier le plus célèbre des États-Unis. Il vient de mourir en prison, à l’âge de 81 ans. De 1978 à 1996, il a joué au chat et à la souris avec le FBI et la CIA qui mirent sa tête à prix pour un million de dollars. À son tableau de chasse, trois morts, vingt-neuf blessés et un manifeste : La Société industrielle et son avenir. En 2009, Slobodan Despot, alors directeur des éditions Xenia, expliquait à Éléments (n° 132, juillet 2009) pourquoi il avait choisi d’éditer « Unabomber ».
Normalien, agrégé de grammaire, docteur ès lettres, ancien directeur d’études de l’École pratique des hautes études, professeur émérite de l’Université Lyon III, Jean Haudry est décédé ce matin à 7 heures, à l’âge de 88 ans. Lecteur et contributeur de Nouvelle École, d’Éléments, et Krisis, Jean Haudry était sans aucun doute un de nos collaborateurs les plus fidèles et les plus anciens. L’hommage d’Alain de Benoist.
Gérald Darmanin est parvenu à faire interdire la journée-hommage à Dominique Venner qui devait se tenir aujourd’hui, salle Wagram, à Paris, dix ans jour pour jour après sa mort. Il n’y aucune base légale à cette interdiction, qui a été notifiée à l’Institut Iliade samedi à 15 h 30, dans des conditions ubuesques et scandaleuses. Difficile de déposer un référé liberté dans ces conditions. Cela a été fait néanmoins. À cette heure, le tribunal administratif n’a pas encore statué. C’est là un régime d’exception, hors du droit, hors de la Constitution. L’autoritarisme, le caporalisme, le césarisme des nains est en marche : ils ont pour nom Emmanuel Macron, Gérald Darmanin et le préfet de police, qui n’est plus désormais qu’un commissaire politique aux ordres d’un État d’exception qui sursoit les libertés fondamentales. François Bousquet, qui devait ouvrir cette journée par une intervention sur « Dominique Venner, notre mythe mobilisateur », n’a pas pu la prononcer, ni lui ni les autres intervenants. Nous la publions donc.
Tous les dix ans, dit Machiavel, un peuple a besoin de retremper son âme par un acte régénérateur. Pour beaucoup d’entre nous, cet acte fut la mort de Dominique Venner le 21 mai 2013. Retrouvons-nous nombreux le dimanche 21 mai 2023, à 15 heures, au Pavillon Wagram, à Paris, pour en conforter la nécessité.
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