Dans l’ouest de la Slovaquie, des archéologues ont fait une découverte macabre. Dans une tranchée percée il y a quelque 7 000 ans, ils ont exhumé plusieurs squelettes décapités. Rituel religieux ? Cas de cannibalisme ? Lutte pour l’espace ?
La traduction en espagnol du Nouvel ordre érotique, un essai du philosophe italien Diego Fusaro, fournit l’occasion à notre ami Javier Portella d’analyser les nouvelles lignes de fracture qui traversent nos sociétés. Comment se fait-il que lui, Javier Portella, auteur de droite s’il en est, soit sur la même ligne que Diego Fusaro, résolument à gauche, dont la pensée procède des œuvres de Marx et Gramsci ? C’est que, sans occulter la permanence du clivage droite-gauche, le clivage aujourd’hui le plus déterminant est ailleurs. C’est autour de l’identité, du sentiment d’appartenance, de l’esprit communautaire qu’il se noue.
Sous-titré « Essais de théologie politique », au pluriel, La puissance et la foi (La Nouvelle Librairie) d’Alain de Benoist éclaire des questions essentielles, en particulier la querelle autour de la sécularisation. Pierre Le Vigan en présente les tenants et les aboutissants.
C’est la plus ancienne inscription runique jamais découverte. Vieille d’environ 2 000 ans, elle vient d’être trouvée en Norvège.
Il y a des livres qu’on espère ou qu’on attend comme certains matchs de boxe ou un tournoi de chevalerie médiévale. On sait qu’un règlement de compte fatal et un affrontement entre puissances adverses vont s’y jouer, mais aussi qu’au terme de la lutte l’essence la plus obscure du combat qui se donne à voir vous sera livrée comme par surcroît. Le dernier livre du philosophe Paul Audi, « Troublante identité » (Stock), est de ceux-là.
À l’instar de la « grève générale » des syndicalistes, le FREXIT des souverainistes peut-il devenir un mythe selon la grille d’analyse du penseur Georges Sorel ? Et si les souverainistes se mettaient enfin à donner vie à leur mythe : le FREXIT. Une tribune engagée de Rodolphe Cart.
2012-2022. Cela fait dix ans que David L’Épée écrit dans Éléments, à peu près dans chaque numéro. Il retrace cette aventure intellectuelle et journalistique dans une série qu’il publie sur la plateforme « Partager » qui permet aux écrivains, aux intellos, aux journalistes de partager avec leurs lecteurs leurs publications. Voici le deuxième volet. En attendant le suivant.
Date dorénavant incontournable dans le monde de la politique « hors les murs », le Forum de la dissidence est de retour, samedi 3 décembre, pour sa huitième édition. Au programme, cette année : « Faire face au système Macron. » Autour de Jean-Yves Le Gallou, un grand nombre de personnalités de la « droite forte » seront présentes comme Damien Rieu, Renaud Camus, Pierre Gentillet, Michel Geoffroy ou encore Thaïs d’Escufon. Des intervenants qui, du moins pour certains d’entre eux, font directement écho au dernier numéro d’Éléments sur le phénomène du youtubing et l’omniprésence des réseaux sociaux. Nous sommes allés interroger le président de Polémia…
Le dernier numéro d’Éléments n’aura laissé personne indifférent. L’espace commentaire du Facebook de la revue porte encore les stigmates des échanges – parfois musclés. Ça sent la poudre ! Le bombardement étant passé, il est temps de sonner le clairon de la charge et de repartir à l’offensive. Étant l’un des protagonistes de ce numéro « crime de lèse-majesté », Rodolphe Cart invoque un droit de réponse sur le choix et sur le traitement d’un tel sujet. Parole à la défense.
La dernière livraison de Krisis (numéro 54), très riche, vient de paraître. Son titre : « Cosmos ? » Vaste sujet !Par quel bout l’aborde ? À partir des anciennes mythologies ou à partir des sciences physiques. Alain de Benoist qui a dirigé ce numéro répond à nos questions.
Champs communs, le laboratoire d’idées de la reterritorialisation de Guillaume Travers, se penche aujourd’hui sur la tentation impériale américaine inscrite dans la « destinée manifeste » à partir de L’Amérique empire, le dernier livre de Nikola Mirković.
« Qui dit Droite moderne dit nationalisme moderne », écrivait Adriano Romualdi. Or, si l’on veut offrir une perspective nationaliste qui soit adaptée aux dimensions du monde moderne, il convient de revenir avant tout sur notre rapport
