Les stéréotypes n’ont pas bonne presse. Raison de plus pour les défendre nous dit Paul-François Paoli dans « Race, sexe, identité. La France en procès » (Éditions Jean-Cyrille Godefroy). Loin d’être de simples caricatures, ils sont souvent les dépositaires de l’âme des peuples. À travers eux, se donnent à voir des permanences. Une manière de résister à la grande entreprise d’amnésie et d’effacement.

Il n’y a qu’une alternative, pas deux – la remigration ou le Grand Remplacement ? Être ou disparaître. C’est le constat dressé par Jean-Yves Le Gallou. Mais encore faut-il pour en mesurer la portée accepter de renverser notre regard et sortir du fatalisme migratoire dans lequel nous nous sommes installés. La remigration n’est pas un slogan, ou pas seulement, mais une vision d’ensemble : historique, politique, juridique, civilisationnelle. Les explications de Jean-Yves Le Gallou.

Dans les colonnes du dernier numéro de nos confrères de la revue « Rébellion », Alain de Benoist revient sur sa lecture de Marx et la pertinence de la critique du capitalisme de celui-ci, qui, malgré un « devoir d’inventaire », reste fondamentale pour comprendre le monde contemporain, l’histoire ayant notamment confirmé nombre de ses intuitions.

La mort de Jean-Marie Le Pen le 7 janvier dernier, puis celle de Charlie Kirk le 10 septembre, et enfin celle de Quentin Deranque le 14 février ont mis en lumière un phénomène somme toute assez récent : la justification du crime politique. Pour l’instant presque exclusive à la gauche, cette tendance pourrait pourtant bientôt frapper le camp national.

Le numéro 75 de la revue Nouvelle École, dirigée par Alain de Benoist, est consacré à Carl Schmitt, le « dernier des grands classiques de la pensée juridico-politique », dont les concepts (ami/ennemi, Nomos de la Terre, état d’exception, théorie du partisan…) éclairent les crises contemporaines : guerres asymétriques, multipolarité, fin du libéralisme universaliste. Dans cet entretien, Alain de Benoist revient sur les différents aspects du dossier et l’actualité de la pensée schmittienne.

Il n’a échappé à personne que l’économie française se dégrade. On accuse les dirigeants en place, on espère que les prochaines élections porteront au pouvoir des hommes d’État à la hauteur. Sans vouloir blanchir les dirigeants actuels, il est tout de même une question à se poser : et si la lente érosion des économies libérales n’était pas liée à une mauvaise gestion, mais était structurelle, donc inexorable ?

Jean-Yves Le Gallou a lu avec attention notre dossier « Contre l’étatisme, repenser l’État ». Il en salue la cohérence et la vigueur critique. Mais il estime qu’il manque encore une pièce au puzzle. Une dimension décisive, trop souvent sous-estimée : ce que l’économiste Philippe Herlin a nommé l’« étatisme de connivence ». Autrement dit, un État parasite qui ne se contente plus d’intervenir, mais qui se nourrit de lui-même, prolifère et organise sa propre reproduction au détriment du corps social. Notre dossier l’aborde sous la plume d’Alain de Benoist et de Guillaume Travers, mais nous avons souhaité prolonger la discussion. La parole à Jean-Yves Le Gallou.

Donald Trump ne nous demande pas de l’aimer, il nous oblige à regarder en face ce que nous avons cessé d’être : des acteurs politiques capables de décider et d’assumer le conflit. Une vérité que l’Europe refuse d’entendre : la politique n’est pas une morale appliquée, mais une volonté mise en acte. En s’affranchissant des cadres imposés par ses adversaires, le président américain rappelle que la puissance commence par la définition souveraine de ses règles. Une mise au point nette et sans bavure d’un lecteur d’éléments, Bastien Frimas.