Dans le grand catalogue des « phobies » inlassablement constitué par les obsessionnels de la « discrimination », connaissez-vous la « tempophobie » ? Non ? Eh bien il s’agit du rejet des individus venus d’une autre époque… Découvrez cette nouvelle forme de « refus de l’autre » grâce à la série norvégienne Beforeigners. Esprits trop sérieux s’abstenir.
Le roi du ballon rond s’en est allé. Il avait trop de talent pour ne pas se brûler les ailes. Il lui aura suffi de marquer des buts d’extraterrestre, beaux comme des entrechats de danseur étoile exécutés par un chérubin potelé, pour entrer à tout jamais dans le panthéon de la culture populaire. Il n’y a que le ballon qui ne se salit pas, disait-il. Pas plus que lui ! Adieu Diego de notre jeunesse !
Écrivain, traducteur d’André Malraux, auteur notamment d’« André Malraux et la cascade de Nashi » (Julliard, 1989) et, en 2004, au Japon, d’un ouvrage sur le Bushido, Tadao Takemoto est aussi l’un des meilleurs spécialistes de Mishima. Il nous explique ici les raisons de sa rébellion et de son suicide. En toute objectivité.
Les films sur la Reconquista sont rares. Il y a évidemment Le Cid, d’Anthony Mann, dans lequel Charlton Heston campe un héros très loin de la réalité de celui qui fut certes un héros national, mais se trouva
Fiction ou réalité ? Et si les confinements à répétition allaient repousser les fêtes de fin d’année. Même derrière des masques et des écrans, hors de question de célébrer Noël… Le risque sanitaire est trop grand, pensez donc !
Lire ou ne pas lire Shakespeare ? Le lire évidemment, plus que jamais. À ceux qui en douteraient, on ne saurait trop conseiller la lecture du dernier paru des « Longue mémoire » de l’Institut Iliade : Shakespeare et l’Europe. Son auteur, Henri Suhamy, professeur des universités, connaît son sujet sur le bout des doigts, mais jamais son érudition n’alourdit la lecture. Au contraire, elle lui permet de révéler avec plus d’aisance encore toutes les facettes du dramaturge et du poète. Un bonheur de lecture.
Le film raconte l’histoire croisée de George Orwell et d’Aldous Huxley, les auteurs des deux grands romans d’anticipation : « 1984 » et « Le meilleur des mondes ». Ecrits il y a plus de 70 ans, ces deux romans trouvent un écho extraordinaire dans nos sociétés d’aujourd’hui : faits alternatifs, fake news, ultra-surveillance… Orwell et Huxley semblent avoir imaginé toutes les dérives de nos sociétés.
La nunsploitation, genre issu du cinéma d’exploitation mettant en scène les milieux monacaux comme théâtre de récits licencieux, s’est développée dans de nombreux pays durant les années 1970 mais c’est étonnamment au Japon qu’elle a connu son heure
Avez-vous déjà giflé un mort, lançait le jeune Aragon ? À quoi bon ! Mieux vaut gifler la morgue des cons. Celle de Yann Barthès, petit marquis poudré, est inépuisable. Il en est tout bouffi, confit, farci. Du haut de son mètre 68, il passe son temps à se hausser du col pour tutoyer les grands, qu’il rabaisse à son niveau – le caniveau. Le nabot joue au cabot, un classique de la physionomie des attitudes.
L’histoire de l’une des organisations les plus subversives et controversées du XXe siècle. D’inspiration marxiste-léniniste, les Black Panthers s’imposèrent comme une alternative radicale au mouvement des droits civiques porté par Martin Luther King. Mêlant archives rares et nombreux témoignages, une plongée coup de poing au cœur du « Black Power ».
Yann Barthès est une des figures de l’infotainment, une formule qui mélange sur un mode ludique information (ou plutôt désinformation) et divertissement. Il anime aujourd’hui l’émission « Quotidien ». Un format qui se veut incorrect, mais qui incarne le
Twitter a la censure sélective. Les égorgeurs comme Abdoullakh Anzarov y sévissent apparemment en toute impunité, mais les dissidents pacifiques y sont impitoyablement traqués. Deux poids, deux mesures. Qu’on en juge ! Le compte Twitter de la Nouvelle Librairie : suspendu. Celui de l’Observatoire du journalisme aussi ; celui de l’Institut de formation politique aussi. Coup sur coup. Vive la liberté d’inexpression !
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