L’année dernière, le Hussard, de son vrai nom Julien Ardant, passait ses vacances à l’Île d’Yeu. Pas de projets cet été pour le libraire justicier, que les éditions Auda Isarn ont imposé. Il reste à Paris et a donc du temps à tuer pendant que sa librairie – Les Décombres – est fermée. Il s’intéresse à une série de meurtres sordides qui secouent la France depuis quelques semaines : un mystérieux tueur, « K, le nettoyeur qui vous veut du bien », assassine tour à tour des élus de la République. Aristide Leucate mène l’enquête.

Frédéric Rouvillois n’est pas seulement historien des mentalités, agrégé de droit public, essayiste prolifique, il est aussi romancier. Trois polars déjà au tableau – et un quatrième sorti au tout début de l’été, « La constante de Théodore », publié aux éditions de La Nouvelle Librairie. Après avoir exploré le monde feutré de l’Université, le microcosme de l’art contemporain et celui des anciens maos, il nous conduit, lui et son couple d’enquêteurs, le commissaire Lohmann et la capitaine Morin, dans les arcanes d’une start-up branchée qui affiche des valeurs humanitaires (qui affiche mais qui s’en fiche). Car sous couvert d’aide aux femmes migrantes, elle s’avère proposer un vaste réseau de GPA.

Les petits gardes rouges français sont devenus des mandarins, stars de la pub et vedettes la presse, mais ils ont conservé de leurs années de militantisme un esprit de secte : sectaire mais aussi sicaire. Car il est ici question de meurtres. Le commissaire Lohmann et la capitaine Morin mènent l’enquête sous la dictée de Frédéric Rouvillois.

« Je rêve d’un monde où l’on mourrait pour une virgule », disait Cioran. Allez expliquer cela à des émeutiers qui s’interpellent à coups d’onomatopées. La ponctuation est pourtant le cœur même de la respiration – de la phrase, de la pensée, de l’âme. Elle en exprime toutes les nuances, singulièrement ce mystérieux point-virgule.

En treize romans, Nicolas Fargues a su dépeindre les modes de vie et les mentalités de l’époque. Les relations hommes-femmes y sont omniprésentes, tout comme les rapports interculturels dans notre société composite. Son dernier roman, « La Péremption », n’y échappe pas.

« L’Ivraie », c’est un peu l’histoire de Bruno Lafourcade. Lui aussi est passé par la case « Enseignement ». Il en est revenu avec un roman sinistre, grinçant, drôle et pas totalement désespéré.

Bien avant de mourir, Milan Kundera était déjà un classique, au sens fort du mot, celui qui s’appuie sur la certitude des siècles. C’est si vrai qu’il fut « pléiadisé » de son vivant, une opération d’embaumement loin d’être prématurée. Tchèque d’origine et française d’adoption, l’œuvre de Kundera s’inscrit dans la grande tradition du roman européen qui, depuis Boccace, Rabelais, Cervantès, a façonné le visage de notre continent. Non seulement le romancier lui a consacré un indispensable « Art du roman » (1986), mais il est venu à son tour compléter ce monument aux morts, fort d’une quinzaine de volumes. Merci à Thomas Clavel qui nous autorise à publier cette photo – une rareté, sûrement l’une des dernières de Kundera, sinon la dernière. Kundera qui disait de la mémoire qu’elle ne filme pas – elle photographie.

Le Cherche Midi a eu la bonne idée de rééditer dans sa nouvelle collection « Borderline » un texte de Michel Audiard publié la première fois en 1968 et jamais republié depuis : « Le Terminus des prétentieux ».

Jean-Pierre Montal a su en quelques romans s’imposer comme un auteur qui compte, par son style fin, les décors et ambiances qu’il sait installer. « Leur Chamade », son quatrième roman, est publié par les élégantes éditions Séguier.

Dans le renouveau du roman français, une voix compte de plus en plus : celle d’Alexis Legayet. Son dernier né, Bienvenue au paradis, aux Éditions Æthalides, explore les folies du véganisme dans une veine à la Huxley, mais avec un humour désopilant et une fantaisie d’autant plus inquiétante qu’elle colle à la réalité.

Le baroque ? On a pris l’habitude de le confiner – terme à la mode – à l’architecture et à la musique, quelque part entre le milieu du XVIe siècle et le milieu du XVIIIe siècle. Comme si le baroque n’était qu’un chic daté. Le baroque est un état d’esprit et une école de la vie à la sève débordante. Jean Montalte, auditeur de l’Institut Iliade (promotion Léonidas), en livre une définition toute personnelle qui ne manquera pas de faire débat. Les céliniens et les bloyens y côtoient les lecteurs de Leibniz et de Pierre Boutang.