Voici un livre important, pour nous, Européens : Réenchanter le monde. L’Europe et la beauté, publié par les Presses universitaires de France. Une méditation sur la singularité européenne, singularité tant esthétique que philosophique, qui, depuis Platon, innerve notre continent. Étienne Barilier, son auteur, y montre comment l’Europe a inventé l’idée du Beau, en l’articulant à l’idée du Bien et du Vrai, une triade au cœur même de notre identité. Un livre roboratif, nonobstant quelques naïvetés politiques. Théo Delestrade (promotion Jean Raspail de l’Institut Iliade) nous le présente.

Dans un texte court, vif et polémique, à mi-chemin entre l’essai et le pamphlet, Rodolphe Cart dénonce l’absence de préoccupations économiques et sociales chez les « identitaires » et présente sa vision d’un souverainisme populiste n’excluant pas la question de l’homogénéité ethnoculturelle mais sans l’essentialiser. Si l’on peut regretter que l’auteur semble confondre l’intégralité des « identitaires » avec la frange « racialiste » de cette mouvance, on n’en lira pas moins avec le plus grand intérêt cet opus vivifiant qui dépoussière incontestablement le concept de « souverainisme » souvent caricaturé, y compris par certains de ses porte-paroles auto-proclamés.

Il faut lire le dernier livre de Mathieu Bock-Côté, « Le Totalitarisme sans le Goulag » (Presses de la Cité), pour comprendre comment le nouveau régime répressif s’est déployé. Globalitaire, diversitaire, totalitaire, il ne peut fonctionner sans désigner l’Ennemi : l’extrême droite, catégorie aussi indéfinissable qu’universalisable. C’est son arme de dissuasion massive. Au nom de ce péril imaginaire, il suspend les libertés. Nul besoin de Goulag pour cela. Il suffit d’anesthésier et d’intimider les populations.

Quand tout a commencé à se dégrader, philosophiquement et spirituellement parlant ? Le débat est ouvert depuis si longtemps qu’on en viendrait presque à penser que les choses se sont toujours mal passées. Jean Montalte, auditeur de l’Institut Iliade (promotion Léonidas), n’est pas de cet avis. Il se livre à une relecture cyclique de l’histoire européenne, à la lumière de la philosophie de Vico. Où en sommes-nous, aujourd’hui, de l’âge des dieux, des héros et de l’homme – sinon du dernier homme ? Une analyse ambitieuse et stimulante, à rebours des interprétations historiques communément admises de la Renaissance, analyse qui s’appuie sur de nombreux textes, dont celui de Nicolas Berdiaev, « Le nouveau Moyen Âge », lui-même précédé de « La fin de la renaissance ». Voilà une réflexion qui fera débat.