Internationale
Marco Tarchi
Philosophe et écrivain de renom, Rémi Soulier a écrit la postface d’une anthologie des œuvres de Friedrich Nietzsche réalisée Pierre-Marie Durand. Rémi Soulier évoque les deux parties de l’ouvrage : décadence et renaissance. Il définit la notion de « derniers hommes » que Pierre-Marie Durand qualifie d’avortons et autres crevettes bien-pensantes de notre temps. Pour Rémi Soulier, toute l’œuvre
Tout le monde hiberne un peu en janvier, mais cette année encore plus que les autres. Le couvre-feu à 18 heures, comme les poules ! Il n’y a que dans les prisons et les hôpitaux que les feux
Sale temps, pour Sciences Po, grande école des élites autoproclamées, aujourd’hui plus que malmenée entre polémiques relatives à la chute d’Olivier Duhamel et celles de talibans racialistes en passe de prendre le contrôle de la vieille maison en question.
Le 9 janvier, Julien Freund (mort le 10 septembre 1993) aurait eu cent ans. Né dans la petite cité mosellane de Henridorff, issu d’une famille de six enfants, il devient instituteur à quinze ans – juste après
NICOLAS GAUTHIER. Naguère, le héros, le combattant, le sage et le saint étaient admirés et donnés en exemple. Aujourd’hui, les victimes semblent avoir pris leur place. Comme expliquer une telle mutation symbolique ? ALAIN DE BENOIST : Deux
Quelle est la place de l’homme dans la nature ? C’est la question que pose Alain de Benoist dans son dernier livre, qui se veut une « réponse aux antispécistes ». Démêlant brillamment le vrai du faux, il nous met en garde contre le confusionnisme ambiant. Un livre qui vient à point nommé et remet « les idées à l’endroit ».
Que faire lorsque l’État est défaillant et n’honore plus son obligation de protection ? C’est la question que soulèvent les enjeux de l’autodéfense. Car de fait, obèse, inefficace et dispendieux, l’État ne remplit plus ses fonctions régaliennes. Ce n’est pourtant pas faute de les surfinancer par l’impôt avec un taux de prélèvement obligatoire officiellement de 48 % (de 60 % en vérité, si on intègre tous les coûts cachés, externalisés et privatisés). Face à cela, les anarcho-capitalistes préconisent de liquider l’État, mais l’homme, animal politique, animal communautaire, ne saurait s’en passer. Renouer avec l’idéal de l’État classique s’offre comme la seule perspective.
